Close
يعد حساب زكاة المال واجباً على كل مسلم عاقل بالغ إذا امتلك اي نوع من أنواع المال قد بلغ النصاب وحال عليه الحول.
حيث أن زكاة المال تعد ركن من أركان الإسلام الخمسة جعلها الله سبحانه وتعالى فرضاً على كل مسلم مما يوضح لنا عِظم الزكاة وأثرها على نفوس المحتاجين والمُستحقين.
وقد تختلف شروط إخراج الزكاة باختلاف نوع المال، مما يصعب على بعض المسلمين كيفية حساب الزكاة بدقة.
هنا سوف نتناول بالتفصيل أنواع زكاة المال وكيفية حسابها بدقة.
تُعتبر زكاه المال فرضًا على كل مسلم بالغ عاقل يمتلك نصيبًا من المال، بشرط أن يصل هذا المال إلى النصاب ويحول عليه الحول.
والمقصود بالنصاب هنا هو الحد الأدنى للمال الذي تجب فيه الزكاة، وهو ما يعادل 85 جرامًا من الذهب عيار ٢١
فإذا ملك المسلم هذا النصاب أو أكثر وجبت عليه الزكاة
وهنا توجد طريقتين لحساب زكاه الاموال:
أي تقسم القيمة الإجمالية للمال على 40 والناتج هو مقدار الزكاة الواجب إخراجها.
مثال:
إذا كان لديك مبلغ 1,000,000 ريال، فإن زكاته ستكون: 1,000,000 ÷ 40 = 25,000 ريال.
يتم ضرب القيمة الإجمالية للمال بنسبة 2.5% إذا حال عليه الحول ( اي مرور سنة هجرية كاملة)
مثال على ذلك، إذا كان لديك مبلغ 1,000,000 ريال، ستقوم بضرب 1,000,000 × 2.5% = 25,000 ريال وهذا الناتج هو مقدار زكاة المال.
تُعتبر الأموال المودعة في البنوك والتي تُدر عائدًا ثابتًا خاضعة للزكاة، إذا حال عليها الحول القمري.
ويتم حساب مقدار الزكاة بواقع ربع العشر، أي بنسبة 2.5% من قيمة المال.
كما يرى بعض العلماء أن الزكاة تجب على العوائد فقط، مستندين في ذلك إلى اعتبار المال المودع كالأرض التي تخرج زكاتها من نتاجها حيث أن هذا الرأي يضع المال المودع في سياق أصل ثابت يُدر دخلًا، وبالتالي يمكن أن يتأثر صاحبه بانتقاصه.
فإذا كانت الأموال المودعة تُعتبر بالنموذج نفسه كالأرض بالنسبة لصاحبها، بحيث يعتمد عليها في معيشته ويتأذى من نقصان أصلها، فإنه يمكنه الاكتفاء بإخراج عشر أرباحه الناتجة عن تلك الإيداعات، وفقًا لرأي بعض أهل العلم.
ولكن اذا اردت الأخذ بأحد الرأيين، فيعد الرأي الراجح والأكثر شيوعًا هو أن الزكاة تجب على أصل المال المودع في البنك وليس على الأرباح.
أما بالنسبة للذهب، فالذهب الذي تجب فيه الزكاة هو الذهب المخصص للتجارة أو الادخار، حيث يُفرض إخراج الزكاة إذا بلغ مقداره 85 جرامًا أو أكثر.
ويكون مقدار الزكاة على المُزكي هو ربع العشر.
وتكون طريقة حسابه كالآتي:
أما بالنسبة للذهب المُخصص للزينة، فقد أكد الشيخ محمد وسام، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، أنه لا تجب الزكاة في الذهب المُعد للاستخدام الشخصي، حتى وإن بلغ النصاب 85 جرامًا.
حيث أن حُلي النساء، حتى وإن كانت كميات كبيرة، ليست عليها زكاة.
منذ تأسيسها وتسعى مؤسسة غيث دائما لمساعدة الأسر المحتاجة في مختلف القرى والمحافظات النائية وتوفير كافة مستلزماتهم الأساسية في الحياة مع تقديم كافة أنواع الدعم المادي والمعنوي والنفسي من أجل توفير حياة كريمة لهم و لأطفالهم
لذلك تتبع مؤسسة غيث للتنمية المجتمعية نهجًا صارمًا وشفافًا في عملية توزيع زكاة المال، مع التركيز على ضمان وصول الزكاة إلى مستحقيها من الفئات الأكثر احتياجاً.
حيث تقوم المؤسسة بتوزيع زكاة المال وفقا لآليات معينة تشمل:
تعتمد المؤسسة على معايير واضحة تستند إلى الشريعة الإسلامية لتحديد المستحقين للزكاة.
بحيث يتم النظر في ظروف الأفراد وعائلاتهم، بما في ذلك الحالة الاقتصادية والاجتماعية.
ثم يقوم فريق مختص في المؤسسة بتقييم الحالات المتقدمة للطلب على الزكاة حيث يتم جمع معلومات دقيقة وشاملة عن كل حالة، لضمان أن الزكاة تُقدم إلى من يستحقها بالفعل.
عند التبرع بزكاة المال مع غيث فأنت تضمن وصول الزكاة لمستحقيها بالفعل، حيث تُخصص التبرعات لجميع الفئات المحتاجة، مع إعطاء الأولوية للمجتمعات الأكثر احتياجاً.
تسعى مؤسسة غيث دائماً لتحقيق أعلى درجات الشفافية في تعاملاتها، حيث تقوم بنشر تقارير دورية عن توزيع الزكاة، مما يُتيح للمتبرعين متابعة أثر تبرعاتهم والتأكد من وصولها إلى المستحقين بالفعل.
تتميز مؤسسة غيث بالعديد من المزايا مما يجعلها خيارك الموثوق عند التبرع بزكاه الاموال
حيث تتميز المؤسسة بـ :
وأخيراً، تتعدد طرق حساب زكاة المال وتختلف باختلاف نوع المال وحالته ويعد هذا التنوع، تيسيراً من الله سبحانه وتعالى على المسلمين ورحمة منه.
فإذا كنت ترغب في إخراج زكاتك بشكل مضمون، فعليك بالتبرع بزكاه المال عن طريق مؤسسة غيث للتنمية المجتمعية.
في غيث، نعمل على إيصال زكاتك إلى مستحقيها من المحتاجين مما يضمن لك كسب الأجر والثواب العظيم، والتأكد من وصول زكاتك إلى مستحقيها والمشاركة في تغيير حياة الآخرين إلى الأفضل.
مؤسسة غيث للتنمية هي مؤسسة خيرية ، مقيدة بوزارة التضامن برقم ١٠٨١، تعمل من أجل دعم الإنسان، وتقديم شتى أنواع المساعدات التنموية والخيرية ، التي تهدف إلى نقل الإنسان من الاحتياج إلى القدرة.
